🌼در برخوردها و فعالیتهای اجتماعیمان مانند رُبات عمل نکنیم🌼

🌸مأخذ:

در سوره مبارکه فرقان در بیان خصوصیات بندگان خداوندی که با همگان مهربان است (عباد الرحمان) آمده است:

🌿وﭐلَّذِينَ إِذَا ذُکِّرُواْ بِئَايَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّواْ عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً

(فرقان73)- و کسانی که هنگامیکه آیات پروردگارشان را به آنها تذکّر می دهند بر آنان کر و کور نمی افتند (متعصبانه و بدون در نظر گرفتن شرائط خاص عمل نمی کنند)

🌸تکلیف قرآنی ما در زندگی امروزی:

🍀مثلاً حکم شرعی قرآن کریم در مورد دزد، قطع دست اوست ممکن است حاکمی مانند رُبات عمل کند (کر و کور بر روی این آیه بیفتد) آن هم رباتی که برنامه ریزی اش کامل نیست و دست دزدی که یک نان دزدیده تا از گرسنگی نمیرد را هم قطع کند در حالیکه در قرآن برای چنین کسی حتی خوردن مُردار نیز مجاز شده است مواردی از این دست در جامعه امروز بسیار است وقتی برای اجرای قانون، بساط دستفروشی که تنها وسیله گذران زندگی اوست، را نابود می کنیم هم مثل رُبات عمل کرده ایم و اگر عقلمان را تعطیل نمی کردیم اوّل امکانات اشتغال را در جامعه برای همگان فراهم می کردیم و سپس اگر کسی با وجود اینکه شغل در جامعه برایش فراوان است باز هم با دستفروشی و سدّ معبر مزاحم مردم می شود با او برخورد می کردیم.یا اینکه تا دیدیم قرآن  کریم حجاب را به عنوان یکی شروط کمال ایمانِ زن مسلمان بیان کرده  چشم و گوشمان را بر آیه ی "لا اکراه فی الدین : اجباری در دین نیست" ببندیم و با اجباری کردن حجاب باعث انزجار اکثریت مردم از این فضیلت شویم*🍀

*علامه طباطبایی نیز صراحتاً به اجباری نبودن حجاب در حکومت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اشاره می کند در ترجمه تفسیر المیزان جلد 16 صفحه 510 (ترجمه استاد موسوی همدانی) آمده است":زنان غير مسلمان ، و نيز کنيزان در آن دوره حجاب نداشتند و حجاب علامت زنان مسلمان بودو در نتيجه کسي متعرض آنان نمي‏شد و حتي کسي نمي‏ پنداشت که ايشان کنيز و يا غير مسلمانند ، و از ملت يهود و نصاري هستند "
.